(版主: 猴子恰稀饭) 
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徒步天下
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论义工与钱与佛法的关系
做义工和钱有直接的关系吗？
没有直接关系，但可以说有密切关系。
做义工（俗说做善事）最关键的在乎于心。古人说：做人要讲三纲。三纲者：在于明明德，在于亲民，在于止于至善。有德之人、亲民之人当然会做善事，会追求修心积德。而功德的多少，古人也有早定夺：佛祖在《金刚经》中曾善告众徒：
“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施，得福德多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！”
佛告须菩提言：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。“ 所以，传经解惑，福德最高。有时，一句话便可救人一命，其德甚高，甚高。还有很多义工，他们一生贫困，但自始至终坚持做善事，为他人创造的利益远远大于为本人所谋的利益。大家所熟知的白求恩、还有我国的李时珍等等，他们依靠医术，为民治病，救人于病危之中，这些都并非是钱可以计算得了的。 当然，钱多了可以更好地做善事，这个也是不容否认的。但假如没有善心的人，没有德的人，有更多的钱也做不了好事善事。有的，还依靠钱财凌小欺弱，这些，也比比皆是。不讲也罢！（摘）
上午在一群论佛法和法律之关系，参与者盛。最终谁说服谁也未有结果。我觉得无论是有因果报应也好无应该报应也好，因果我们可以放下不去理会。因为善恶报应最终的评判是由社会和法律来定度的。我们谈‘心’。做义工我觉得首先要静心，心不静则不谋事，亦不足以成事。心静者方可长远，也就能更好的为社会服务。钱，对我们志愿者来说只是生活上的必须，但不一定是要有钱才能做志愿者。即使是非常有钱，有些事不是慷慨就能办得到的，比如说一些需要精神安慰的弱者，你给他钱解决不了根本问题。从佛法的角度讲，捐钱只是香油，真正的善事有三：修桥补路，搀弱施粥，救死扶伤。这些都是记入你个人修行簿里的。单从这一点看佛法精神无一不劝导众生积德行善须亲力亲为。所以我个人认为做义工首先从心做起。钱，有用！但不是100％有用！
- 58.20.147.* 楼主
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- 02-02 16:59
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猴子恰稀饭
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Re:论义工与钱与佛法的关系
我看不懂 听不懂 学不懂
- 218.75.165.* #2
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- 02-02 17:00
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清风丝雨
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Re:论义工与钱与佛法的关系
人世间，情为何物，叫人生死相许！问世间钱为何物，叫人难舍难分！问世间善为何物，有人接吗？
又到秋华时节 飘叶如思...
- 220.168.178.* #3
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- 02-02 18:00
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洞庭女孩
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Re:论义工与钱与佛法的关系
问世间善为何物，叫人忘乎所以
问世间善为何物，叫人不由自主
问世间善为何物，叫人。。。。
刚想了一个很好的，电话一响就忘记了
汗颜！！！开心就好！
- 218.17.43.* #4
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- 02-02 20:18
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徒步天下
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Re:论义工与钱与佛法的关系
问世间情为何物，叫人直打冷颤
问世间钱为何物，叫人直流口水
问世间善为何物，真叫人难得琢磨！
呵呵，丝雨，咋样？
- 58.20.147.* #5
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- 02-02 20:23
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蹲着上网
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Re:论义工与钱与佛法的关系
问世间善为何物，直教蹲哥终生难解
- 218.17.251.* #6
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- 02-04 11:39
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妙智人生
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Re:论义工与钱与佛法的关系
善为欲望的清洗剂 善是甘甜的乳汁
善是孝养父母的身心 善是膝下的关爱
善是和谐社会 善是园丁的栽培
善是世界和平 善是同学朋友的劝导
善是给福利院小朋友的一颗糖 善是父母的责骂
善是知恩报恩
．．．．．．
善是清风义工
本帖最后由 妙智人生 于 2007-2-4 19:05:09 编辑
- 58.44.84.* #7
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妙智人生
正八品进士
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Re: 论义工与钱与佛法的关系
会意字
小篆：「善」从羊从誩，羊于中而双言于下，其本义作「吉」解。按羊之本义为美之省，因羊之本性温驯和善，素被视为吉祥动物，故含吉祥美善之意；又二言乃竞言也，相互道祥和之语为善。故善为「吉」义解。
其义有：
1、好人曰善。例：《中庸》送往迎来，嘉善而矜不能。
2、好事曰善。如善行、善事。
3、优点、长处。如善音乐、善烹饪。
4、交好。如友善。
5、喜悦。
6、济也、成就也。《孟子 尽心》达者兼善天下，穷者独善
其身。
7、亲也。
8、美好的。
9、福也。巧也。
10、快也。……等等。
世间无论何者，举凡「善」的，几乎无有不爱者。试观人一生所追求者，莫不希望是美好、是向上的，故《大学》云：「止于至善」，这是人生的最高境界。如何达到？试以一帖「四善」方提供参考 —— 心善、念善、行善、言善，此四善若能常保，即是住在「真善美慧」的最高意境了。
再看「善」之结构衍绎，古以「羊」「言」合而为「善」，观其意深而感人。按羊草食、性温，于兽类中极为可贵者，在其懂孝道之理；自幼每受母乳，必屈膝跪地吸吮，故谓羊有跪乳之义。又羊温驯可人，看！其受剪身毛制成裘衣时，毫无抗拒，任人采剪；受挤羊乳时亦无抵抗之意，完全配合；致其殁，全身无一不对人类作献出，此温厚之性灵,可谓纯善至矣！故人怎不视为吉祥、美丽的动物呢？羊虽为动物，然其一生对人所奉献的，人不知感恩否？故古来有许多不食牛、羊者，皆因感恩它们而不忍食之。
又言语是人与人沟通往来最便捷的桥梁；彼此的好言能化干戈、好语能解心意、好话能融洽和睦、好声能动人……等等；反之，一言不合的冲突、祸害，古今更不知酿成多少灾害；而「羊」之下的二「言」，正表示言语相互和谐的重要。毕竟，彼此的包容才能容合不同的族群、人类才能携手迈向幸福和平之道。这就是「善」的道理！
「善」何其重要啊！
本帖最后由 妙智人生 于 2007-2-4 15:07:01 编辑
- 58.44.84.* #8
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- 02-04 23:45
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美丽人生
从三品御史大夫
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Re:论义工与钱与佛法的关系
楼主与楼上的高论我看不透彻，但明白一个道理，人活一世，善恶都在自己的一念之间。不能要求别人什么，但对自己会有所要求的！
问世间善为何物，直教人内心深思！美在心灵，爱在义工！
- 220.168.179.* #9
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- 02-05 10:16
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妙智人生
正八品进士
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Re:论义工与钱与佛法的关系
善恶确实是在一念间
- 58.44.86.* #10
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